Datos personales

Mi foto
Recitais de poesía, lecturas, presentacións de libros, teatro, marionetas, circo, cursos de baile, música, ioga, gastronomía, idiomas... No CAFÉ UF sempre se reuniu dunha forma estable gran cantidade e colectivos. Desde unha radio pirata que durante un tempo emitiu desde aquí a un colectivo anticonsumo, desde unha tertulia de literatura, a un club do viño, desde un colectivo de ciencia ficción a un coro...

10.7.09

DE XARDÍNS, TERRAZAS, CAFÉS... (II) Pasionaria



A gran pasionaria que se vai estendendo por todo o xardín partindo do sebe que hai á dereita, foi plantada no xardín do café UF fai dous anos. A flor da pasionaria é a flor da paixón, pero non da paixón humana, se non da Paixón divina, a do fillo de deus feito home. A súa flor ten a cor morada da Paixón, e o branco da pureza. Ten tamén unha coroa, e os tres cravos da crucifixión. Os cristiáns sempre están dispostos a ver signos divinos detrás das cousas máis absurdas. Poden ver a cara do seu Cristo nun xamón, nas paredes de Vélmez, e unha vez escoitei nun autobús a dúas boas señoras que falaban sobre isto. Unha delas dixo: “desde logo, mira que dicir que se apareceu a cara do noso Señor nun radiador”.
Todo o cristianismo está construído sobre as mentiras de Pablo de Tarso. Son XX séculos de millóns de mentiras, aberracións e absurdos.
Pero a pobre planta non ten a culpa. É unha planta humilde, agradecida, non necesita coidados humanos, crece en terras pobres, e polo pouco que recibe dá xenerosas guirnaldas de follas verde escuro que forman triadas, porque sabe, na súa humildade, que ese é o número perfecto. As súas ramas longas e flexibles utilizan como método trepador longos filamentos que se enroscan como tentáculos a calquera cousa á que poidan agarrarse.



A súa flor non é nada ostentosa. As súas cores suaves confúndense coa follaxe. Hai que fixarse para velas. Case non teñen talo. Son pequenos e pudorosos soles silenciosos, que tremen á tardiña e recóllense cando a luz esmorece . .
Algúns cren que á Pasionaria, a heroica dirixente comunista, púxoselle ese sobrenome porque adornaba o seu pelo con flores da paixón cando de nena lle levaba a comida á mina ao seu explotado pai. Outros pensan que lla chamou así pola paixón que puña nas súas intervencións oratorias. Pero non é certo, por paradoxal que resulte, chamoulla A Pasionaria porque antes de ser comunista, era moi devota. Nunca ninguén me explicou por que os vascos son tan católicos. Se abrazasen outra relixión distinta a dos españois, hoxe serían independentes.
Dolores Ibarruri, ademais, tiña unha nai castelá. Castela sempre viviu o catolicismo dunha forma transcendental. Eu creo que os casteláns sempre viron como unha anormalidade inexplicable o feito de que Terra Santa non estivese na Mancha.
Gústame que esa palabra “mancha”, sexa de orixe árabe, significa “chaira alta”. Gústame porque eses rancios nacionalistas españois crense unha raza única elixida por Deus para salva á súa Igrexa Católica, eses españois intransixentes e dogmáticos que agora preconizan a nova expulsión dos musulmáns inmigrantes, teñen o seu idioma e o seu sangue mesturadas con sangue árabe, xudía, xitana, grega, vasca... E gústame porque, das dúas acepcións que a palabra “mancha” ten en castelán, unha, mostra o seu pasado árabe, e a outra a súa incultura hispanocéntrica. No seu estúpido desprezo polo distinto traduciron historicamente. Canle da “Manche”, non por “Manga” que é o que significa en francés, se non por “Mancha” que é o que parece que significa. Fai falta ser moi tarugo, só así se pode ter encerrados no castelo castelán a pobos que non son capaces, nin o pretenden, de ser tan bárbaros.



Pasionarias, femininas, firmeza e flexibilidade, intelixencia de muller, adaptación, discreción, xenerosidade, desprezo do benestar persoal e a ostentación. Se a Pasionaria fose home o comunismo español, e quizá a historia mesma do Estado Español, fosen distintas. Se fose home, tería sido Secretaria Xeral do PCE en lugar dese Moisés maquiavélico que se encargo de conducir ao sufrido pobo antifranquista, ao longo de case corenta anos, polo deserto do fascismo, ata a terra prometida da democracia burguesa, monárquica-franquista e española. Cando Pasionaria dixo que o eurocomunismo eran “bobadas de Santiaguito”; se fose ela, en lugar se Santiaguito Carrillo, Secretaria do PCE, huberan tido cambado as cousas. Pero era muller, e o PCE nunca tivo unha muller como Secretaria Xeral, aínda que teña unha Pasionaria no seu seo.
A historia é un xardín chedo de malas herbas. .

CAFÉ, UF.
CIDADE, VIGO.

29.6.09

DE XARDÍNS, TERRAZAS, CAFÉS... (I)




(I)

DE XARDÍNS, TERRAZAS, CAFÉS, PLANTAS, FLORES, ÁRBORES, TEIMAS, ABSURDOS, VIOLENCIA, OBSESIÓNS, A ESTÉTICA DOS BURROS, E A ESTÉTICA DE VIOLENTAR A NATUREZA…


A TERRAZA DO UF está posta no que era un pequeno xardín interior doméstico do edificio de principios do S. XX no que está o café da rúa Pracer de Vigo. O gran loureiro que nel hai, plantouse cando se terminou o edificio. Unha fucsia, unha vella hortensia e unha mata de begonias é todo o que queda de cando se abriu o CAFÉ UF. Todo o que agora hai nel, plantouse ou creceu casualmente sen ningún plan determinado, libre, anárquicamente, sen violencia, sen exercer a prepotencia do tolo que quere controlar a pequena natureza baixo a ditadura de caprichos tan absurdos como esteticamente discutibles.
A primeira planta que debe medrar nun xardín (e en calquera lugar) é a da Liberdade. Deixar que a vida medre en liberdade, as plantas saben como teñen que facelo, son intelixentes. Iso que chamamos “millóns de anos de evolución” é unha forma admirable de inteligencia: de adquirir recursos sorprendentes para seguir existindo.
Algunhas das plantas que crecen neste xardinciño, son produto dun longo e intelixente proceso: a planta produce pequenos frutos de cores e sabores que lles gustan aos merlos, estes cómenas tragando con eles as sementes que non son destruídas polo organismo do paxaro que acaba por expulsalas cos excrementos. Despois a terra, a humidade e o sol realizan o final da operación, e crece a planta onde a casualidade decide. Crecen, dan froito e outros merlos cómenos, e vanse outros xardíns, e o proceso repítese. Algo que non é capaz de facer o home, un ser que sempre a caga, pero dos seus excrementos só crecen destrución, desolación e melancolía.
O que chamamos “xardín”, non foi outra cousa que a utilización das plantas e as árbores para criar unha obra plástica vexetal, segundo un plan “humano?” preconcibido. Grandes ou pequenos, interiores ou exteriores, públicos ou privados… os xardíns sempre consistiron en forzar a plantas e árbores a funcionar, non como son, senón como o que o home quere que sexan. Planta, trasplanta, curta e recorta, poda, inxerta, torce e retorce, sementa e arrinca, rexe e dirixe, ata, transforma, cambia… Quere que ese anaco de terra á que vai chamar “o seu xardín”, sexa en realidade unha mistificación da natureza. Na súa concepción da cousas, sempre antropocéntrica, o home tratou á naturaza, non como unha realidade da que forma parte, senón como algo do que extraer beneficio, algo ao que escravizar, forzar, falsear, torturar ou destruír. Iso que chamamos “home civilizado”, nunca se sentiu parte ou aliado da natureza, sempre se creu o seu dono e señor, e actuou como un terrateniente prepotente e desapiadado.



Desde que descubriu a agricultura o home creuse deus. Xa non dependía dos caprichos dos deuses, do clima, ou dos fenómenos naturais para conseguir alimentos. El xa sabía como conseguir frutos, era capaz de crear alimentos, (cousa que antes era potestade dos deuses), o que o asemella a deus, el xa era como dios. O mito bíblico do Xardín do Edén fai referencia a este feito. A expulsión do paraíso é o castigo que Yahvé infrinxe ao home por probar a fruta da árbore da ciencia, é o castigo que dios infrinxe ao home por descubrir a agricultura, a creación de alimentos, arrebatándolles ese poder a deus. Este mito aparece dous mil anos antes da Biblia, nun texto sumerio que conta a lenda de Adán e Eva, a árbore con frutos, a tentación por medio dunha serpe…
A parte máis medorenta desa sociedade onde se dá o grandioso descubrimento da agricultura, é a que cre que dios castigaralles expulsando ao home do paraíso e facendo que teña que sufrir para conseguir o seu sustento. E é esa obsesión por dominar á natureza que arrastramos desde o principio da civilización, a que nos levou a descubrir a agricultura, e a crear xardíns coa patética vaidade de quen se cre dios porque é capaz de crear catro parterres absurdos e podar os setos ata conseguir tapar o seu xardín do xardín encostado contiguo.
A explotación da natureza que supón a agricultura ten un fin de supervivencia, aínda que observando o tolo sistema de produción agrícola á que chegaron os países industrializados, (producen, subvencionados, enormes cantidades de alimentos para destruír, porque non hai suficiente consumo, mentres medio mundo morre de fame), podemos chegar á conclusión de que tamén con este descubrimento o home exerceu o seu papel destrutivo. As inmensas extensións de plástico branco, no norte de Italia ou no sur de España, para lograr un cultivo abusivo en invernadoiros que desertizan terras que eran fértil, son o verdadeiro rostro da tolemia á que o home adoita levar os seus descubrimentos, e neste caso a súa forma bárbara de exercer o seu dominio sobre a natureza. Da mesma tolemia provén a creación deses xardíns de tipo versallesco, cos seus exasperados labirintos de mirta podada en formas antinaturais, os seus estúpidos estanques e os seus rebuscadas estruturas onde nada é natural, libre, verdadeiro. E temos despois a versión cutre do pequeñoburgués co seu xardinciño de segunda residencia, cos súas setiños, coas suas árboreciños, os seus camiñiños empedradiños, os seus enaniñoos do bazar chinés, os seus cenadores de centro comercial… Tan antinaturais como os outros. Pero se ante os burgueses un se cabrea, ante os pequenoburgueses, un non sabe se chorar de vergoña, ou rir de tristeza.

Non importa que un xardín sexa grande ou pequeno, interior ou exterior, público ou privado… ese lugar que construímos para gozar da natureza, para estar en contacto con herbas, plantas, árbores… ten que ser un anaco de natureza libre, no que a man do home nótese o menos posible, se non é posible que non se note.

”¡Non temades nin esteades tristes! ¡Alegravos, máis ben, polo Xardín que vos prometeu!” O Corán

CAFÉ UF
Xuño do 2009

3.6.09

Preséntanos a tua película preferida



PRESÉNTANOS A TUA PERLÍCULA FAVORITA



Unha persoa presentaranos cada xoves a súa película preferida.
A persoa poderá facer unha presentación preparada de antemán, ou se o prefire, contestar as preguntas de quen actúe de presentador por parte do cine-clube UTOPÍA CINEMA. (Dende cando é a túa película preferida? Qué é o que máis che gusta dela? Cal é a tua escea preferida? Cal e o diálogo preferido? etc.

As proxeccións farnase en pantalla grande no local do cine-clube UTOPÍA CINEMA, rúa do Pracer 19 sótano.
A presentación comenzará as 20 h. A película proxectarase a continuación, nunca despois das 20,30.



24.2.09

“Etiquete”- Rotozaza




ALT.o9 festival alternativo das artes escénicas de Vigo. Do 27 de febreiro ao 15 de marzo de 2009.
En Vigo podense facer moitas cousas: pasear polas praias, subir o Castro, visitar museos, comer ostras, adiviñar que tempo vai facer ollando o ceo entre os edificios, subir as súas maravillosas costas (e baixalas ainda que esto e menos aventureiro e divertido). Habia unha cousa que non se podia facer ata hai oito anos en Vigo y era ver teatro e danza contemporáneas. Non hay mais que ollar os xornais de enton e ver qué pasaba por aqui. Si. Estaba a programación do grande e único teatro da cidade si, pero nada máis.
Un día… Seguir en...


“Etiquete”- Rotozaza

ROTOZAZA: Cuando el público es también el actor

Por Jason Zinoman Publicado: 15 de agosto de 2007



Hamton y Mercuriali fundaron ROTOZAZA (nombre de una escultura del artista suizo Jean Tinguely) en 1998 después de una reunión en un taller de teatro en Italia. En principio empezaron experimentando con artistas invitados, de la misma forma que se ayuda a un amigo a superar sus miedos. Escribieron entonces una obra de teatro para ser utilizada en esas situaciones, en las que órdenes llegarían a través de los auriculares.

Todo productor de teatro acaricia un sueño: ¿no sería posible hacer teatro prescindiendo de los actores?
Piense en las ventajas: no hay discusiones sobre las condiciones del contrato, no hay berrinches. Pero la terca realidad es que, si bien se puede reemplazar a los músicos con los ordenadores y los directores autoritarios con la improvisación, el teatro en directo necesita contar con actores.

Silvia Mercuriali, 30 años, y Anthony Hampton, 32 años, son el equipo artístico detrás de Rotozaza, una activa empresa cultural con sede en Londres y con una creciente reputación en el circuito de teatro experimental.
Ellos han encontrado la solución al problema de los artistas, intérpretes o ejecutantes molestos y consiguen darle al público algo nuevo que ver: a ellos mismo como protagonistas.

La compañía ya había estado practicando una forma inusual de teatro: montaron obras de teatro conceptual y psicológico sobre la vigilancia, la comunicación y el amor en la actualidad, utilizando una mezcla de actores y artistas invitados a los que se le dice qué hacer y decir, por medio de una voz en off de inspiración orwelliana. Esta estética de distanciamiento y frescura se basa en el hecho de que los espectadores se preguntan si el actor invitado conoce de antemano lo que está interpretando o por el contrario solamente se dedica a actuar siguiendo las instrucciones que se le dan en tiempo real.

Pero si en estas obras la línea entre la audiencia y el intérprete parece borrosa, la última creación de Rotozaza, titulada “PROTOCOLO” y creada por el pionero de medios digitales Paul Bennun, la borra por completo.

En esta nueva obra solamente pueden participar dos personas a la vez. En ella se requiere la participación de sod personas que se converiran en los actores que que habrán de seguir un guión realizado para ambos. El espectáculo convierte el punto más creativo de cada conversación en una improvisada performance.
“PROTOCOLO” se inauguró en Londres y se represento ya en Portugal, Argentina, Alemania, Noruega, Italia y EE.UU.

”Mi esposa y yo asistimos (en otras palabras, protagonizamos) “PROTOCOLO" recientemente en Edimburgo.
Aunque “PROOTOCOLO" no era técnicamente parte del programa oficial del Edimburgo Festival Fringe, se estuvo realizando durante todo el tiempo que duró el Festival en una de las mesas reservada para ello en el café Nova Aurora. Al entrar, un hombre en el bar nos proporcionó dos CDs y nos condujo a una pequeña mesa equipada con una serie de objetos y dos reproductores de DVD. Nos sentamos, nos pusieron un par de auriculares, y el show comenzó. "Respire profundamente e intente aclarar su garganta", me dijo una mujer con autoridad y con acento inglés, antes de explicar que la mesa que tenía ante mí era una primera etapa y yo era un actor que no conocía mi papel.
Era la noche de la apertura y la sala estaba llena de gente. Cuando me instalé en este pequeño escenario en esta obra de teatro, la voz me ordenó que cerrase los ojos e imaginase un café de París. La siguiente cosa de la que se me contó fue que estaba en medio de una película de Jean-Luc Godard: mi esposa y yo estábamos repitiendo las líneas de "Vivre sa vie" la película que dirigió el director francés en 1962.”

Durante gran parte de "PROTOCOLO" (que comienza cada media hora, de 11:00 a 23:30), los participantes llevan auriculares y mantienen una tranquila conversación; mientras las otras personas que están en el café, posiblemente no se enteren de que la obra se está representando.

Después participó un viejo filósofo tratando de iniciar una conversación con una bella desconocida. Fue un intercambio extraño, pero que no resultó sobreactuado. Hubo una pausa incómoda. "A menudo me pasa a mí", dijo mi esposa, repitiendo el diálogo. "Yo sé lo que quiero decir. Pienso antes de hablar para comprobar si es realmente lo que debería decir. Pero cuando llega el momento de hablar: Pfft! No puedo decirlo." Después de tomarnos algo, se encogió de hombros y me dijo: “sus actos no están escritos. Usted no es un personaje de una obra de teatro." La escena se convirtió rápidamente a una lucha melodramática del Ibsen de "Casa de Muñecas", y de ahí pasó a un acalorado enfrentamiento entre los amantes. Golpeé con el dedo a mi esposa. Ella giró su silla para salir.”

"Hay algo muy raro y especial cuando dos personas se encuentran encerradas en una burbuja dentro de un espacio público", dijo Mercuriali en una entrevista. "Es como cuando dos personas tienen un verdadero intercambio de ideas o cuando se están enamorando. Es ese sentido de evento y de momento el que estamos tratando de recrear"


Este texto foi traducido ao castelán do ingles dun articulo publicado polo New York Times.


“Etiquete”- Rotozaza. É a obra que se representa no café uf do 27 de febreiro ao 4 de marzo

11.12.08

Recital poético


O clube dos poetas vivos e A porta verde do sétimo andar


Foto de grupo. De esquerda a dereita: Servando Barreiro Fernández, Alberte Momán, rosanegra,Alfonso Láuzara, José Manuel Barbosa, Mariola Soutelo, Artur Alonso, Cruz Martínez, Concha Rousía coa súa filla e Enrique Leirachá.

Sábado, 22 de novembro






25.11.08

Pablo Ruben Fernandez





Concerto do cantautor da Coruña Pablo Rubén Fernández.

Xoven cantautor coruñés que leva doce anos tocando en diversos locais da cidade (Coruña) e fora dela. Pertence ao colectivo de cantautores coruñeses CONcierto ENcanto, formado en decembro de 2.004

Xoves 27 de novembro ás 22 h.

13.10.08

Té de Champaña con Fresas (Novidade)



Novo té nas especialidades do UF


Té de Champaña con Fresas.


Té verde Sencha (Xapón), Anacos de fresa, flores de manzanilla e aroma natural.

26.9.08

Final Utopía Son

O sábado 27 as 23 h. terá lugar o concerto no que actuarán os gañadores desta terceira edición de UTOPIA SON e o gañador da edición anterior Yhosvany Palma.

Nesta edición dan-se dous primeiros prémios ás seguintes cancións:

O prémio á canción que mellor denunciase a violencia de xénero se reparte ex aequo entre os temas:

O primeiro premio para a canción en galego queda deserto.

18.8.08

CAFÉ de SUBÚRBIO



Pede (o empregado expulsa-o sempre porta fora)
Esmola para un pao
O garoto que a fámilia explora
E trata como a um cao-

Nunca fui muito de lamentos
Desta natureza;
Nunca gostei de rimar sentimentos
Com desgraÇa e pobreza.

Mas tenho muita pena
Do seu ar infeliz, de menino doente,
A estender-me a mao, suja e pequena,
Timidamente, insistentemente…

Que mais posso fazer?
Dou-lhe a esmola embrulhada num sorriso,
Sem o empregado perceber.
Despois, regresso ao paraíso

Poema de António Manuel Couto Viana
Desenho de Juan Soutullo

17.7.08

EXPOSICIÓN COLECTIVA (violencia de xenero)




Mª José Troncoso, Pilar Rubio Peixoto, Maria Seoane, Patricia Skinner, Claudia Branca, Inés Montenegro.

Xullo - Agosto - Setembro

7.7.08

BARCEVEDRA


Todos os luns de xullo e agosto ás 23 h. actuará o trio "BARCEVEDRA"



4.7.08

24.6.08

PROGRAMA DE ACTUACIÓNS "UTOPÍA SON"

U T O P Í A S ON III
PROGRAMA DE ACTUACIÓNS

CONCERTOS DE INAUGURACIÓN
MORAU ………………….. Sábado 31 de Maio ás 24 h.
ATAQUE ESCAMPE
……. Sábado 7 de Xuño ás 24 h.

MES DE XUÑO
YHOSVANY PALMA ….. Venres día 13 ás 24 h. (F. de C.)
ALBERTO LÓPEZ …........ Venres día 20 ás 24 h.
CÉSAR DE CENTI &ÁNGEL ALONSO … Venres día 27 ás 22,30 h.
MES DE XULLO
YHOSVANY PALMA …….Venres día 11 ás 24 h.
FÁTIMA BAÑA …………. Xoves día 10 ás 23 h.
FERMÍN DOMEQUE …… Sábado día 12 ás 24 h.
AKA GOLPE LETAL ……. Venres día 18 ás 24 h.
EXPEDIENTE OCULTO .... Sábado día 19 ás 24 h.
MES DE AGOSTO
MIGUEL CASTRO………. Venres día 1 ás 24 h.
PEDRO ROMÁN………… Sábado día 2 ás 24 h. (F. de C.)
YHOSVANY PALMA …... Venres día 8 ás 24 h. (F. de C.)
SERVANDO BARREIRO... Sabado día 9 ás 24 h.
AITOR GÓMEZ …………. Sábado día 16 ás 24 h.
SIRENO …………………. Venres día 22 ás 24 h.
XOSÉ CONSTENLA e JAVIER BERGIA ..…… … Sábado día 23 ás 24 h. (F. de C.)NOTARIOS……………….. Venres día 29 ás 24 h.
IGNACIO PRIETO……..... . Sábado día 30 ás 24 h.
MES DE SETEMBRO
JIT…………………………..Venres día 5 ás 24 h.
WOODY’S GUITAR ……... Sábado día 6 ás 24 h.
YHOSVANY PALMA …… Venres día 12 ás 24 h. (F. de C.)
JOSÉ MORALES …………..Sábado día 13 ás 24 h.
DESAFINADAS…………. . Venres día 19 ás 24 h.
RODRIGO LARRIGUE…... Sábado día 20 ás 24 h.


ENTREGA DE PREMIOS Sábado día 27 de setembro ás 23

25.5.08

COMEZA "Utopía Son III"



"Utopia Son" comeza ésta semana a sua terceira edición con tres concertos fora de concurso:





  1. Sanson Opare Ven de Ghana e fai hip-hop. O venres dia 30 de maio ás 23,30 h.



  2. Morau (Andoni Tolosa) ven de Euskal Herria e presenta o seu último disco "KALAMIDADIAK" . Sábado 31 de maio ás 23.30 h.


  3. Ataque Escampe gañadores da 1ª Mostra de Canción de Autor "Utopía Son" presentan o seu disco "Galicia es una mierda" .

    Sábado 7 de xuño ás 23,30 h.







2.5.08

Utopía Son III


Está aberto o prazo de inscripción para participar na III mostra da canción de autor

UTOPÍA SON é non só un concurso. Durante eses catro meses que dura, abárcase todo tipo de manifestacións relacionadas coa canción: exposicións de pintura e fotografía, charlas e debates, ciclos de documentais, ciclos de cine musical e concertos filmados, libros, exposición-audición de vinilos e CDs, revistas, seminarios etc. Paralelamente programaranse actuacións fóra de concurso de todos aqueles autores que prefiran non competir pero si apoiar á mostra.



Cada mostra de UTOPÍA SON leva unha dedicatoria, este ano decidiuse dedicala a denunciar a violencia machista. É polo que outorgaremos un premio especial, dotado de 300 €, á canción que denuncie mellor este lento xenocidio. O primeiro premio, á mellor canción, será de 600 € e o 3º de 300 €. Os tres premios recibirán un trofeo que como xa é habitual consistirá nun “SIREO”.


27.3.08

Presentación da Revista "BÍBLIA"




A revista Bíblia existe desde Abril de 1996. Neste momento tem periodicidade trimestral e a tiragem é normalmente de dois mil exemplares.Calculamos que estejam distribuídas cerca de 50000 revistas até á data.

A revista Bíblia é um espaço de experimentação nas tendências contemporâneas das artes visuais e da literatura.

A revista Bíblia caracteriza-se pela variedade das áreas artísticas que abrange como a ilustração , desenho , fotografia , pintura, design , banda desenhada , video prints , prosa, conto e poesia .

A revista não exclui abordagens á arquitectura, cinema, teatro e música. .Pelas páginas da revista, que funciona como espaço de encontro de uma geração ja passaram cerca de 400 colaboradores nacionais e internacionais .


Tiago Gomes

23.2.08

6.2.08

Yhosvany Palma

venres 8 de febreiro ás 24 h.



CAFÉ UF

Entrada 4€

31.1.08

25 ANIVERSARIO

CAFÉ UF ~ NEGRA SOMBRA BLUES
UN MUNDO APARTE

O CAFÉ UF foi concebido como un proxecto a longo prazo. Non hai nada bo sen tempo, nen un libro, nen un viño, nen un cadro, nen unha cidade... o tempo é o único xuíz capaz de condenar ou absolver calquera cousa. Só perdura o auténtico. Para a “gauche divine” que non ten deuses, nin templos, os cafés sempre foron os seus lugares de culto. Neles conspirouse, desde eles axitouse, neles debateuse, escribiuse, organizáronse folgas, cantouse, actuouse, pintouse, asináronse proclamas, pintáronse pancartas, os noivos pasaron as tardes e os amantes as noites, os poetas escribiron os seus desamores e os solitarios sentaron consigo mesmos sabendo que xamáis serían abandonados... e até que o tempo non vai pegando todas esas huellas invisibles nas mesas, nas cadeiras, nas paredes, nas luces; un lugar, un café, non é nada... http://cafeuf.com/




17.1.08

Ollos de Sapo

Sábado dia 19 ás 23,30 h


Ollos de Sapo

Alberto Lopez, voz e guitarra

Mario Novillo, percusión, guitarra e voces

Entrada 3€